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Si señor, si puestos a ser especiales, hasta en esto tenemos que resultar “punteros”.

El pasado 12 de marzo del 2010 aparecía publicado en www.eldiariodigital.es la siguiente noticia: “El más antiguo uso ritual de setas alucinógenas de Europa fue aquí”.

Cercanos a Boniches y algunos en terrenos que antiguamente formaron parte de su término municipal, se encuentran los abrigos rupestres de Selva Pascuala y otros muchos. Concretamente en Selva Pascuala y en Mármalo V se aprecian representaciones que hasta el momento no tenían una clara explicación pero a la que se les acaba de dar una por lo menos curiosa respuesta.

Según publicó www.eldiadigital.es el pasado sábado 12 de marzo del 2011, algunos paneles figurativos con mas de 6000 años de antigüedad pueden representar las primeras pruebas en Europa del consumo de algunos hongos con efectos psicotrópicos. Es decir, que “colocan”. Según dice el estudio su consumo no sería global a toda la población, si no que quedaría reservado a los chamanes para algunas de sus ceremonias.

El caso es que estos simpáticos antepasados sabían como combatir el tiempo libre y gracias a ello nos han legado representaciones increibles de escenas de su vida cotidiana. Todo gracias a unas pequeñas setitas de efectos sorprendentes por lo que se ve.

A continuación la noticia y la foto aparecida en la revista que he tenido a bien copiar.

“Berta López

Juan Francisco Ruiz, miembro del equipo investigador, precisa que es “una hipótesis”. El consumo del hongo Psilocybe hispánica pudo llevar a los chamanes a hacer esas pinturas.

La prueba más antigua de Europa sobre el consumo de setas psicotrópicas asociado a rituales de corte chamánico se ha identificado en Cuenca. Según las conclusiones del artículo publicado al respecto en la prestigiosa revista estadounidense Economic Botany —y firmado por el micólogo Brian Akers; el profesor de la UCLM Juan Francisco Ruiz; así como por los investigadores Carl Ruck y Alan Piper— la presencia de varias figuras con forma presumiblemente de seta en un abrigo rocoso del yacimiento de Selva Pascuala —ubicado en el término municipal de Villar del Humo y datado en aproximadamente 6.000 años de antigüedad— constatarían que el consumo de este tipo de sustancias para inducir estados de trance habría comenzado en Europa antes de lo que se pensaba hasta el momento.TransicionHongosaHombres.JPG

Juan Francisco Ruiz, co-autor del artículo, profesor de Prehistoria de la UCLM en el Campus de Cuenca e integrante del grupo investigador, precisa que se trata de “una hipótesis” planteada a partir de las evidencias encontradas en el mural, de unos 12 metros, y más en concreto en dos figuras del final de una serie de trece que hasta el momento se habían considerado humanas pero que, con la nueva interpretación, podrían ser algo más.

“La propia morfología de las dos últimas figuras de la serie es similar a la de la seta Psilocybe hispánica y sugiere la transformación del ser humano en hongo o a la inversa” precisa Ruiz. El investigador comenta que “nos encontramos con la primera evidencia gráfica de la existencia de un consumo ritual de este tipo de setas en Europa” y matiza: “Esto no quiere decir que no se haya producido antes”.

Uso ritual y exclusivo

La investigación, iniciada en 2006 y que ha contado con la colaboración de un equipo internacional de expertos en micología —entre ellos el mayor, el mexicano Gastón Guzmán— revela que, de haber tenido lugar, el consumo de este tipo de neurotrópicos estaría asociado únicamente a rituales de corte chamánico y probablemente no para toda la población.

“La mejor explicación para que se haya hecho ese tipo de representación es el consumo del hongo” recalca Ruiz, aunque reconoce que “evidencia del mismo como tal en la zona no hay”. Lo que sí hay son indicios de su posible presencia hace 6.000 años que van más allá de la propia pintura. A ellos hay que sumar “que estos hongos crecían sobre excrementos de grandes animales como los que hay representados en las pinturas y que el paisaje y clima de la zona era en la época muy similar al que hay actualmente en los Pirineos, donde crece la Psilocybe hispánica”.

Estas pinturas rupestres de Villar del Humo se descubrieron en 1918 y todas las figuras de este tipo se habían identificado como humanas dentro del arte esquemático. Juan Francisco Ruiz comenta que, además de las del mural que ha dado origen al artículo, hay otras similares en Marmalo V, otro de los yacimientos.”

Andamos ahora en tierras de Villar del Humo, en una parte de ese futuro parque monumental del Rodenal del Cabriel. DentrPosible escena de doma, casi única en su géneroo del mismo se encuentra el Parque Cultural del Arte Rupestre de Villar del Humo, formado por más de 200 representaciones repartidas entre 11 abrigos. En 1917 el ayudante del Ingeniero de Montes E.O’Kelly junto con otras gentes de la zona descubren las primeras en la peña del Escrito. En 1928 se declaran Monumento Nacional y en 1995 se inagura el Parque Cultural

Las pinturas se encuentran dentro de uno de los tres grupos en los que se divide el arte rupestre de la península Ibérica, la pintura parietal. Escenas de animales propios de la zona mezcladas con figuras armadas de arcos y una en especial singular, un équido del que sale un “lazo” a las manos de un hombre (posiblemente una de las pocas representaciones en las que se plasma una escena que podría tratar de la domesticación o caza con lazo de un animal).

De nuevo las rocas rojas, el verde de los pinares y el agua parecen haber atraído a nuestros antepasados, inspirándoles a la hora de realizar obras increíbles para su antigüedad, unos 8000 años las más antiguas. El porqué de estas pinturas es importante sin duda. Pudieron ser motivos religiosos, ofrendas de caza o simplemente historias plasmadas de grandes gestas de caza, el caso es que a día de hoy es un verdadero placer poder admirar estas maravillas roPanel informativodeadas de tan exuberante naturaleza.

Aunque es fácil encontrar información sobre el recorrido del parque, os ponemos una fotografía del mapa esquemático que facilita su visita por todo su recorrido. Hay que llevar mucho cuidado porque parte del recorrido no es apto para turismos convencionales, es necesario utilizar un vehículo adecuado y algunas partes hacerlas a pie.

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